第三章_奉獻己身
第三章
奉獻己身
1826-1829年
對宣教工作的渴望——蒙神護理脫離兵役——回家探親——被引導至未來工作的土地——宗教知識的進步——對即時事奉的渴望。
1827年8月，我聽說英國的大陸協會（Continental Society）打算派遣一名牧師前往布加勒斯特（Bucharest），那裡居住著許多名義上的德國基督徒，以協助一位年邁的弟兄從事主的工作。經過思考與禱告，我向索盧克教授自薦擔任這項工作，他受託尋找合適的人選；因為儘管我很軟弱，但我有強烈的渴望完全為神而活。出乎意料的是，父親竟然同意了，儘管布加勒斯特距離我家有一千多英里，且與其他地方一樣，完全是一個宣教站。我現在開始認真為主的工做準備。我將可能等待我的苦難擺在面前。那個曾經如此徹底事奉撒旦的人，現在因基督的愛所激勵，寧願為耶穌的緣故受苦，也不願暫時享受罪中之樂。我也為我未來的工作進行了相當程度的懇切禱告。
10月底的一天，前述那位猶太人宣教士赫爾曼·鮑爾弟兄表示，由於健康原因，他恐怕不得不放棄在猶太人中的工作。當我聽到這話時，我感到一種特殊的渴望去填補他的空缺。大約就在這時，我對希伯來語產生了極大的興趣，在此之前我對它幾乎不感興趣，只是出於責任感偶爾學習一下。但現在，我以極大的熱情和喜樂學習了數週。當我時不時感到渴望填補鮑爾弟兄的空缺，且對希伯來語的學習感到極大喜樂時，我在11月17日晚上拜訪了索盧克博士。談話中，他問我是否曾有過成為猶太人宣教士的渴望，因為我可以與倫敦猶太人基督徒宣教協會（London Missionary Society for promoting Christianity among them）建立聯繫，而他是該協會的代理人。我被這個問題震住了，告訴他我心中的想法，但補充說，既然我要去布加勒斯特，考慮這些並不合適；他表示同意。
然而，當我回到家時，這幾句話就像火一樣在我裡面燃燒。第二天早上，我感到去布加勒斯特的所有渴望都消失了，這在我看來是非常錯誤且屬肉體的，因此我懇求主恢復我先前在那個宣教站工作的渴望。祂幾乎立刻就恩慈地答應了。然而，我學習希伯來語的熱忱以及對它的特殊喜愛卻持續了下來。
大約十天後，索盧克博士收到大陸協會的一封信，稱由於土耳其與俄國之間的戰爭，委員會認為暫時放棄派遣牧師前往布加勒斯特的想法是明智的，因為那裡是兩軍交戰的戰場。索盧克博士隨後再次問我現在對成為猶太人宣教士有什麼想法。我的回答是，我當時無法給出答案，但我會在禱告思考後讓他知道。經過禱告、思考，並諮詢有經驗的弟兄，讓他們審查我的動機，我得出結論：我應該向委員會自薦，將之後的事交託給主，隨祂的美意而行。於是，索盧克博士在1827年12月初寫信給倫敦的委員會。
直到1828年3月，他才收到倫敦關於我的回信，委員會向我提出了一系列問題，我對這些問題的滿意回答將決定我是否能被錄取。在回覆這封信後，我每天都在等待答覆，且因為我的大學課程已經結束，我更加渴望得到結果。最後，在6月13日，我收到一封來自倫敦的信，稱委員會決定錄取我為宣教實習生，進行為期六個月的考察，前提是我必須前往倫敦。
這件事在我面前已經懸了七個月，我原本以為不僅幾週內就能解決，而且如果我被錄取，我會立刻被派出去，因為我已經完成了大學學業。結果不僅過了七個月才做出決定，我還被要求前往倫敦；不僅如此，儘管我從小到大一直在學習，現在終於希望積極投入工作，卻又被要求重新成為一名學生。因此，有那麼一會兒，我感到非常失望和受試煉。但冷靜思考後，我認為委員會親自認識我是正確的，而且我透過親自接觸而非僅僅透過書信來了解他們也是好的，因為這會使我們日後的聯繫更加舒適。因此，在見過父親並發現他那邊沒有困難後，我決定前往倫敦。
然而，我離開國家還有一個障礙。每位普魯士男性公民都有義務服兵役三年，前提是身體狀況允許；但受過一定程度古典教育的人，特別是大學畢業生，只需在軍隊服役一年，但必須在那一年期間自行裝備和維持生活。在服完兵役或得到國王親自豁免之前，我無法獲得出國護照。我希望是後者；因為眾所周知，那些獻身宣教工作的人總是會得到豁免。我寫信給住在首都的幾位有影響力的弟兄，請他們向國王陳情；但國王回覆說，此事必須交由內閣和法律部門處理，並沒有為我破例。
我現在最關心的是如何透過免除兵役來獲得前往英國的護照。但幾位弟兄嘗試得越努力，儘管他們知道如何處理此事，且身居高位，獲得目標的難度似乎就越大；以至於在1829年1月中旬，我似乎必須立刻去當兵了。現在只剩下最後一個未嘗試的方法，最終我們採取了它。一位與某位總司令關係良好的信奉基督的少校建議，我應該主動申請入伍，然後接受身體素質檢查，希望由於我身體依然非常虛弱，會被判定為不適合服兵役。在這種情況下，最終決定權將屬於那位總司令；他本人是一位敬虔的人，在少校的推薦下，考慮到我渴望成為猶太人宣教士，無疑會加快決定。
主讓事情發展到這一步，似乎是為了向我表明，在他所定的時間來到之前，我所有的朋友都無法為我弄到護照。但現在時間到了。萬王之王定意要我去英國，因為祂要在那個地方祝福我，並使我成為祝福，儘管我當時（現在依然）對此極不配；因此，儘管普魯士國王不願為我破例，但現在一切都變得明朗了，而且是在希望幾乎破滅、最後手段都已用盡的時候。我接受了檢查，被宣佈為不適合服兵役。帶著這份醫療證明和少校的推薦信，我去找那位總司令，他非常親切地接待了我，並立刻親自寫信給另一位軍醫，要求*立即*再次檢查我。檢查完成了，他也證實我不適合服役。現在，總司令本人，由於他的副官恰好不在，為了加快進度，親手寫下了所需的文書，我獲得了終身免除所有軍事義務的完全釋放。
2月5日，我抵達父親家；這是我童年居住的地方，也是我許多罪惡的發生地，父親在退休後回到了這裡。整個鎮上只有三個人與我的靈魂有交通。其中一人靠打穀賺取日用飲食。小時候我曾在心裡嘲笑過他。現在我找到了他，因為得知他是一位弟兄，我便透過與他交通，並參加他家主日晚上的聚會，來承認他為弟兄。我的靈魂得到了更新，他也一樣。對他來說，能遇見一位弟兄，簡直是一場屬靈的盛宴。
我於2月10日離開父親家，大約在2月22日抵達鹿特丹（Rotterdam）。我經由鹿特丹去英國並非慣常路線，但諮詢了一位去過英國兩次的柏林弟兄後，他告訴我這是最便宜的路線。如果我除了詢問這位弟兄以獲取經驗外，還能像以斯拉那樣尋求主的正確道路，那將是完全正確的。[12] 但在這件事上，我只尋求了人，而完全沒有尋求主。當我到達鹿特丹時，發現由於河上的冰剛剛融化，當時沒有船隻從該港口前往倫敦。因此，我在鹿特丹等了近一個月，所需的時間比經由漢堡走要多得多，花費也多得多。
[12] 那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求祂使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。——以斯拉記八章21節。
1829年3月19日，我登陸倫敦。抵達後不久，我聽說一位弟兄提到格羅夫斯先生（Mr. Groves），他是一位牙醫，為了主的緣故放棄了每年至少帶來1,500英鎊[13]收入的職業，並打算帶著妻子和孩子前往波斯（Persia）宣教，單單信靠主供應物質所需。這對我產生了深刻的影響，令我大為喜悅，以至於我不僅將其記在日記中，還寫信告訴了我的德國朋友們。
[13] 為避免將所提到的金額換算為聯邦貨幣的必要，可以說明一英鎊（L.）約等於4.88美元，一索維林（sovereign）等值，一先令（s.）約等於28美分，一便士（d.）約等於2美分。為計算方便，在不需要精確時，我們可以將一英鎊稱為5.00美元，一先令稱為25美分。——編者註。
我帶著虛弱的身體來到英國，由於過度學習，我想，我在5月15日病倒了，很快，至少在我自己看來，似乎已無法康復。我的身體越虛弱，靈裡就越快樂。我一生中從未像現在這樣看見自己如此卑劣、如此有罪、如此完全不該是現在這個樣子。彷彿我犯下的每一項罪都浮現在腦海中；但同時我能體會到，我所有的罪都已完全被赦免——我在耶穌的血中被洗淨，變得潔淨，完全潔淨。結果就是巨大的平安。我極度渴望離世與基督同在。當我的醫生來看我時，我的禱告大約是這樣的：「主啊，你知道他不知道什麼對我真正有益，所以求你指引他。」每次服藥時，我衷心的禱告大約是這樣的：「主啊，你知道這藥本身什麼都不是，就像我喝點水一樣。現在求你，主啊，讓它產生對我真正有益且對你有榮耀的效果。讓我快快被接到你那裡，或者讓我快快康復；讓我病得久一點然後被接到你那裡，或者讓我病得久一點然後康復。主啊，照你認為最好的方式對待我吧！」
在我病了大約兩週後，我的醫生出乎意料地宣佈我好轉了。由於我康復得很慢，朋友們懇求我到鄉下換換空氣。我想這或許是神的旨意，因此我這樣向主禱告：「主啊，如果你要我去，我願甘心順服你的旨意。現在，請透過我醫生的回答讓我明白你的旨意。如果我問他，他說這對我很有好處，我就去；但如果他說這並不重要，那我就留下。」當我問他時，他說這是他能給我的最好建議。我於是甘心順服，隨即前往廷茅斯（Teignmouth）。
我抵達丁茅斯（Teignmouth）幾天後，那間名為「以便以謝」（Ebenezer）的禮拜堂重新開放，我參加了開幕禮。其中一位講員令我印象深刻。雖然我並不完全認同他所說的一切，但我看見他身上有一種與眾不同的莊重與嚴肅。講道結束後，我非常渴望能多了解他；後來，兩位埃克斯茅斯（Exmouth）的弟兄邀請我到他們家中，而那位講員正寄宿於此，我便有機會與他同住十天。就在那段時間，神開始向我顯明：祂的話語是我們在屬靈事物上唯一的判斷標準；唯有聖靈能解釋神的話；並且在我們這個時代，正如在過去的世代一樣，祂仍是祂子民的教師。在那之前，我對於聖靈的職分並無經歷上的認識。事實上，對於通常所稱「三位一體」中每一位神聖位格的職分，我當時都沒有經歷上的領悟。我先前未曾從聖經中看見：父在創世以前就揀選了我們；我們救贖的奇妙計畫源於祂，且祂也預備了成就這計畫的一切途徑。此外，子為了拯救我們，成全了律法，滿足了律法的要求，也滿足了神的聖潔；祂承擔了我們罪孽應受的刑罰，從而滿足了神的公義。再者，唯有聖靈能教導我們認識自己天然的光景，向我們顯明對救主的需要，使我們能信靠基督，為我們解釋聖經，幫助我們傳道等等。特別是開始明白最後這一點，對我產生了巨大的影響；因為主使我能將其付諸實踐，我放下了解經書，幾乎放下了一切其他的書籍，單單閱讀並研讀神的話語。結果，當我第一天晚上把自己關在房間裡，專心禱告並默想聖經時，我在幾個小時內所學到的，比過去幾個月加起來還要多。*但最特別的差異在於，我這樣做時，靈魂得到了真實的力量。* 我現在開始用聖經作為試金石，來檢驗我所學到和看見的事物，並發現唯有那些經得起檢驗的原則，才是真正有價值的。
我在德文郡（Devonshire）的停留，對我的靈魂大有裨益。離開倫敦前，我曾禱告求主賜福我的旅程，使我的身體與靈魂都得著益處。九月初，我回到倫敦，身體狀況好轉許多；至於靈魂，那種改變之大，簡直如同第二次歸信。回到倫敦後，我尋求使神學院的弟兄們得益處，我所用的方法是：建議他們每天早上六點到八點聚在一起禱告並研讀聖經；然後每個人分享主向他顯明所讀經文的含義。有一位弟兄特別與我進入了同樣的屬靈光景；我相信其他人也多多少少得到了益處。有好幾次，晚上家庭禮拜後我回到房間，發現與神的交通是如此甘甜，以至於我禱告到十二點以後；那時我心中充滿喜樂，便走到剛才提到的那位弟兄房間，發現他的心境也與我相似，我們便繼續禱告到一點或兩點；即便如此，我仍有幾次因喜樂滿溢而難以入眠，到了早上六點又召集弟兄們一起禱告。
在倫敦待了大約十天，因學業被困在屋內後，我的健康狀況又開始衰退；我意識到，我這副殘破的身體，不過是從魔鬼手中搶救出來的餘燼，若將僅存的一點體力耗費在讀書上並不妥當，我現在應該著手投入主的聖工。我寫信給協會委員會，請求他們立即差遣我出去；為了讓他們能更順利地安排，我請求與一位有經驗的弟兄同工。然而，我沒有收到任何回覆。
等待了約五、六週後，期間我以各種方式尋求為主作工，我心裡想到，既然我認為自己蒙主呼召傳福音，我就應該立即開始在倫敦的猶太人中作工，無論我是否有傳教士的頭銜。因此，我在猶太人中分發單張，上面寫著我的姓名與住址，藉此邀請他們談論神的事；在他們聚集最多的地方向他們講道；與大約五十名猶太男孩定期研讀聖經；並成為主日學教師。在這項工作中，我享受良多，並以能為耶穌的名受辱、受苦為榮。但主賜我恩典，使我不因任何危險或受苦的前景而退縮。
1829年底，慕勒先生開始懷疑繼續接受倫敦協會的資助是否合宜。在他看來，基督的僕人將自己置於主以外任何人的控制與指揮之下，是不合聖經的。經過與協會的書信往來，雙方皆表現出完全的仁慈與愛，最終解除了彼此的關係。他從此可以自由地在天佑（Providence）所開啟的任何地方傳講福音。
12月30日，我前往埃克斯茅斯，打算在幾位基督徒朋友家中度過兩週。我於12月31日傍晚六點抵達，那是在以便以謝禮拜堂禱告會開始前的一小時。我心中燃燒著渴望，想要述說主對我靈魂的恩慈。然而，由於沒有被邀請發言或禱告，我保持了沉默。第二天早上，我講論了*基督徒*與*快樂的基督徒*之間的區別，並指出我們在主裡為何總是喜樂甚少。這是我第一次的見證，使許多信徒得著祝福，神似乎藉此向我顯明祂與我同在。應幾位信徒的要求，我在下午再次講道，並建議每天早上十點在禮拜堂舉行聚會，講解《羅馬書》。抵達後的第二天，一位弟兄對我說：「過去一個月我一直在禱告，求主為林普斯通（Lympstone）做點事，那是一個屬靈光照極少的大教區。那裡有一間衛理公會禮拜堂，我相信你應該會被允許在那裡講道。」既然我隨時準備在主開啟門戶的地方講論耶穌，同時又能忠於祂所教導我的真理，我便去了，並輕易獲得了在第二天（主日）講道兩次的自由。